BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Islam (Arab: al-islām): "berserah diri kepada Tuhan") adalah agama yang mengimani satu Tuhan, yaitu Allah. Dengan lebih dari satu seperempat miliar orang pengikut di seluruh dunia, menjadikan Islam sebagai agama terbesar kedua di dunia setelah agama Kristen. Islam memiliki arti "penyerahan", atau penyerahan diri sepenuhnya kepada Tuhan (Arab: Allāh). Pengikut ajaran Islam dikenal dengan sebutan Muslim yang berarti "seorang yang tunduk kepada Tuhan", atau lebih lengkapnya adalah Muslimin bagi laki-laki dan Muslimat bagi perempuan. Islam mengajarkan bahwa Allah menurunkan firman-Nya kepada manusia melalui para nabi dan rasul utusan-Nya, dan meyakini dengan sungguh-sungguh bahwa Muhammad adalah nabi dan rasul terakhir yang diutus ke dunia oleh Allah.
Ummah (bahasa Arab: bahasa Indonesia: umat) adalah sebuah kata dan frasa dari bahasa Arab yang berarti: "masyarakat" atau "bangsa". Kata tersebut berasal dari kata amma-yaummu, yang dapat berarti: "menuju", "menumpu", atau "meneladani". Dari akar kata yang sama, terbentuk pula kata: um yang berarti "ibu", dan imam yang berarti "pemimpin".
Saat ini, Organisasi Konferensi Islam (OKI) adalah organisasi internasional utama yang anggotanya terdiri dari negara-negara dengan penduduk yang beragama Islam.
1.2 Rumusan
Masalah
1. Pengertian Islam dalam Al-quran ?
2. Pengertian Umat dalam A-quran ?
3. Pengertian Islam dan Sunnah ?
4. Pengertian Sunnah dan Hadist ?
BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Islam dan Umat dalam Al-Quran dan Sunnah
A.
Pengertian Islam Menurut Al-Quran
Islam adalah agama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw sebagai nabi
dan rasul terakhir untuk menjadi pedoman hidup seluruh manusia hingga akhir
zaman.
Pengertian Islam secara harfiyah artinya damai, selamat, tunduk,
dan bersih. Kata Islam terbentuk dari tiga huruf, yaitu S (sin), L (lam), M
(mim) yang bermakna dasar "selamat" (Salama).
Pengertian Islam menurut Al-Quran tercantum dalam sejumlah ayat :
1. Islam berasal dari kata "as-silmu " yang artinya damai
“dan jika mereka condong kepada perdamaian, Maka condonglah kepadanya
dan bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah yang Maha mendengar lagi
Maha mengetahui.” (QS. Al-Anfal:61).
2. Islam berasal dari kata "aslama " yang artinya menyerahkan diri (pasrah)
“Dan siapakah yang lebih baik agamanya dari pada orang yang ikhlas
menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan, dan ia
mengikuti agama Ibrahim yang lurus? dan Allah mengambil Ibrahim menjadi
kesayanganNya” (QS. An-Nisa:125).
3. Islam berasal dari kata "istalma mustaslima " yang artinya penyerahan total kepada Allah.
”Bahkan mereka pada hari itu menyerah diri” (QS. Ash-Shaffat:26 )
4. Islam berasal dari kata "saliimun salim " yang artinya
bersih dan suci
“Kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih” (QS. Asy-Syu ' ara:89 )
5. Islam berasal dari kata "salamun " yang artinya selamat.
“Berkata Ibrahim:
"Semoga keselamatan dilimpahkan kepadamu, aku akan memintakan ampun bagimu
kepada Tuhanku. Sesungguhnya Dia sangat baik kepadaku” (QS. Maryam:47).
Pengertian Islam
menurut Al-Quran tersebut sudah cukup mengandung pesan bahwa kaum Muslim
hendaknya cinta damai, pasrah kepada ketentuan Allah SWT, bersih dan suci dari
perbuatan nista, serta dijamin selamat dunia-akhirat jika melaksanakan risalah
Islam.
B. Pengertian Umat dalam al-Quran
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia,
kata "umat" diartikan sebagai:
(1)
para penganut atau pengikut suatu
agama
(2)
makhluk manusia
Kata ummat terambil
dari kata (amma-yaummu) Yang
berarti menuju, menumpu, dan meneladani. Dari
akar yang sama, lahir
antara lain kata um yang berarti
"ibu" dan imam yang maknanya "pemimpin"; karena
keduanya menjadi teladan, tumpuan pandangan, dan harapan
anggota masyarakat.
Pakar-pakar bahasa berbeda
pendapat tentang jumlah anggota satu
umat. Ada yang merujuk ke riwayat yang dinisbahkan kepada Nabi Saw. bahwa
beliau bersabda,
“Tidak seorang mayat pun yang dishalatkan oleh umat dari kaum Muslim
sebanyak seratus orang, dan memohonkan kepada Allah agar diampuni, kecuali diampuni
oleh-Nya (HR An-Nasa'i).
Secara tegas Al-Qu’ran dan
hadis tidak membatasi
pengertian umat hanya pada kelompok manusia. “Dan tidaklah
binatang-binatang yang ada di bumi, dan burung-burung yang terbang dengan kedua
sayapnya kecuali umat-umat juga seperti kamu (QS Al-An'am [6]:38).
Rasulullah Saw. bersabda:
Semut (juqa) merupakan umat dan umat-umat (Tuhan) (HR. Muslim).
Seandainya anjing-anjing bukan umat dan umat-umat (Tuhan) niscaya saya
perintahkan untuk dibunuh (HR At-Tirmidzi dan An-Nasa'i).
Ikatan persamaan apa pun yang menyatukan makhluk hidup
manusia--atau binatang-seperti jenis,
suku, bangsa, ideologi, atau agama, dan sebagainya, maka ikatan itu telah
menjadikan mereka satu umat. Bahkan
Nabi Ibrahim a.s.
--sendirian-- yang menyatukan
sekian banyak sifat terpuji dalam dirinya,
disebut oleh Al-Quran sebagai
"umat" (QS Al- Nahl
[16]: 120), dari sini beliau kemudian
menjadi imam, yakni
pemimpin yang diteladani.
Kata umat tidak
hanya digunakan untuk
manusia-manusia yang taat beragama, karena
dalam sebuah hadis
dinyatakan bahwa Rasul Saw.
bersabda, "Semua umatku masuk surga, kecuali yang enggan." Beliau
ditanyai, "Siapa yang enggan itu?" Dõjawabnya, "Siapa yang taat
kepadaku dia akan masuk surga, dan yang durhaka maka ia telah enggan" (HR
Bukhari melalui Abu Hurairah).
C.
Islam dan Sunnah
Sunnah adalah cara hidup yang ditentukan
sebagai normatif bagi umat Islam atas dasar ajaran dan praktik Islam Nabi Muhammad dan interpretasi dari Quran . Sunnah kata (سنة [sunnah] , jamak سنن sunan [sunan] , Arab
) berasal dari akar (سن [sa-n-na] Arab), yang berarti aliran halus dan
mudah atau jalur aliran langsung. Secara
harfiah kata itu berarti jalan yang jelas dan baik diinjak. Dalam pembahasan sumber-sumber agama, sunnah
menunjukkan praktik Muhammad bahwa ia mengajarkan dan praktis dilembagakan
sebagai guru dari syari'at dan teladan terbaik. Menurut kepercayaan
Islam, praktek ini harus ditaati dalam memenuhi perintah ilahi, melaksanakan
ritual keagamaan, dan molding hidup sesuai dengan kehendak Allah.
Melembagakan praktek-praktek ini adalah,
sebagai Quran menyatakan, bagian dari tanggung jawab Muhammad sebagai Rasul Allah . (Quran
3:
164 , 33:21 ).
Sunnah Muhammad mencakup kata-katanya yang
spesifik, kebiasaan, praktek, dan persetujuan diam: itu sangat penting karena
membahas cara hidup berurusan dengan teman, keluarga dan pemerintah. Rekaman sunnah
adalah Arab tradisi dan, sekali
orang masuk Islam , mereka membawa
kebiasaan ini ke mereka agama . sunnah adalah
sumber hukum Islam, kedua setelah Quran. Istilah
" Sunni "menunjukkan mereka yang mengaku
berlatih penggunaan ini, sebagai bagian dari umat .
Bagian dalam Qur'an
memerintahkan bahwa Nabi diikuti, seperti 03:32, "Taatilah Allah dan
Rasul-Nya". Bagi umat Islam meneladani Muhammad membantu seseorang untuk
mengetahui dan dicintai oleh Allah: seseorang hidup di konstan mengingat Allah.
Muslim Syiah tidak
menggunakan enam koleksi hadits utama diikuti oleh Sunni. Sebaliknya, koleksi utama mereka ditulis
oleh tiga penulis yang dikenal sebagai 'Tiga Muhammads'. Mereka adalah: Kitab al-Kafi oleh Muhammad ibn Ya'qub
al-Kulaini al-Razi (329 AH
), Man la yahduruhu al Faqih oleh Muhammad ibn Babuya dan Al-Tahdhib dan Al-Istibsar baik oleh Syaikh Muhammad Tusi . Tidak
seperti Akhbari Dua Belas Syiah, ushul Dua Belas Syiah ulama
tidak percaya bahwa segala sesuatu di empat buku utama adalah otentik.
Dalam Syiah hadits satu sering
menemukan khotbah dikaitkan dengan Ali dalam The Four Books atau dalam Nahj al-Balaghah .
Sunni Muslim
tradisional percaya bahwa sunnah tersebut dibenarkan oleh ayat-ayat
seperti "A setara (nikmat telah kamu sudah menerima) bahwa Kami telah
mengirim antara kamu Messenger Anda sendiri, berlatih kepada Anda ayat-ayat
Kami, dan menguduskan Anda, dan meminta Anda di Kitab Suci dan Kebijaksanaan,
dan pengetahuan baru (2: 151). Ayat "Sesungguhnya di utusan Allah Anda
memiliki contoh yang baik bagi orang yang tampak kepada Allah dan hari kemudian
dan mengingat Allah banyak" (33: 21) lebih menekankan bahwa misi Muhammad
adalah untuk mengajar dan memberikan contoh Qur'an, bukan hanya untuk
menghubungkan ayat-ayat dan meninggalkan. Muhammad tidak disembah atau
didewakan tapi perannya adalah untuk memberikan Qur'an dengan penjelasan yang
komprehensif tentang bagaimana untuk hidup sesuai dengan pedoman Al-Qur'an
diawetkan dalam Sunnah. Ajaran "kebijaksanaan" telah dinyatakan
sebagai fungsi dari Muhammad bersama dengan ajaran Alkitab.
Untuk pemahaman yang
lebih baik dari "kebijaksanaan" (hikmah), seseorang dapat
mengacu pada Quran sendiri.
Sebagai contoh, ayat 4: 113 negara;
"Allah menyatakan Kitab (yaitu
buku-buku agama yang diwahyukan, terutama Al Qur'an) kepadamu, dan
kebijaksanaan, dan mengajarkan Anda apa yang Anda tidak tahu. Kasih karunia
Allah ke arah Anda sudah sangat besar". Ayat 2: 231 negara; "Dan ingat kasih karunia Allah
kepadamu, dan apa yang telah Ia mengungkapkan kepadamu Kitab Suci dan
kebijaksanaan dimana Dia mendesak Anda". Ayat 33:34 menyatakan, "Dan ingatlah
yang dibacakan di rumahmu dari ayat-ayat Allah dan kebijaksanaan".
Beberapa orang
mengatakan bahwa "kebijaksanaan" di sini hanyalah nama lain untuk sunnah.
Oleh karena itu, bersama dengan wahyu
ilahi sunnah itu langsung diajarkan oleh Allah. Ulama Sunni modern mulai memeriksa kedua sira
dan hadits untuk membenarkan modifikasi yurisprudensi ( fiqh ). Sunah, dalam satu bentuk atau lain, akan
mempertahankan peran sentral dalam memberikan contoh moral dan bimbingan etis.
D.
Sunnah dan Hadist
Dalam konteks catatan
biografi Muhammad, sunnah sering berdiri identik dengan hadits karena sebagian besar ciri-ciri
kepribadian dari Muhammad dikenal dari deskripsi dia, ucapan dan
tindakannya setelah menjadi nabi pada usia empat puluh. Sunnah, yang
terdiri dari apa Muhammad percaya, tersirat, atau diam-diam disetujui, direkam
oleh teman-temannya dalam hadis. Setia
kepada sunnah suku telah sebagian diganti dengan tunduk pada otoritas
universal yang baru dan rasa persaudaraan di kalangan umat Islam.
Ulama Sunni awal sering
dianggap sunnah setara dengan biografi Muhammad ( sira ) sebagai hadits yang kemudian
buruk divalidasi sementara rekening kontemporer kehidupan Muhammad yang dikenal
baik. Sebagai hadits
datang untuk lebih baik didokumentasikan dan para ulama yang divalidasi mereka
memperoleh prestise, sunnah datang sering untuk sebagian besar dikenal
melalui hadis, terutama karena varian atau fiksi biografi Muhammad
menyebar.
Seberapa jauh hadits kontribusi untuk sunnah
diperdebatkan dan sangat tergantung pada konteks. Classical Islam sering
menyamakan sunnah dengan hadis. Para ahli yang mempelajari narasi sesuai
dengan konteks mereka (matn) serta transmisi mereka ( isnad ) untuk membedakan antara mereka yang
berpengaruh dalam perkembangan filsafat Islam awal . Dalam
konteks syariah , Imam Malik dan Hanafi ulama diasumsikan
telah dibedakan antara dua: misalnya Imam Malik dikatakan telah menolak
beberapa tradisi yang sampai kepadanya karena, menurut dia, mereka menentang
"didirikan praktek orang dari Madinah ".
BAB III
PENUTUP
3.1 Kesimpulan
Islam adalah agama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw sebagai nabi
dan rasul terakhir untuk menjadi pedoman hidup seluruh manusia hingga akhir
zaman. Pengertian Islam secara
harfiyah artinya damai, selamat, tunduk, dan bersih. Kata Islam terbentuk
dari tiga huruf, yaitu S (sin), L (lam), M (mim) yang bermakna dasar
"selamat" (Salama).
Kata ummat terambil
dari kata (amma-yaummu) Yang
berarti menuju, menumpu, dan meneladani. Dari
akar yang sama, lahir
antara lain kata um yang berarti
"ibu" dan imam yang maknanya "pemimpin"; karena
keduanya menjadi teladan, tumpuan pandangan, dan harapan
anggota masyarakat.
Dalam
konteks catatan biografi Muhammad, sunnah sering berdiri identik dengan hadits
karena sebagian besar ciri-ciri kepribadian dari Muhammad
dikenal dari deskripsi dia, ucapan dan tindakannya setelah menjadi nabi pada
usia empat puluh. Sunnah, yang terdiri dari apa Muhammad percaya,
tersirat, atau diam-diam disetujui, direkam oleh teman-temannya dalam hadis. Setia
kepada sunnah suku telah sebagian diganti dengan tunduk pada otoritas
universal yang baru dan rasa persaudaraan di kalangan umat Islam.
DAFTAR PUSTAKA
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Komentar anda menyelamatkan kami :)